Ę دفتر حفظ و نشر آثار آل محمدŦ پیرو اصولِ مِنْ آلِ الرسُول هستیم  تفسیر حدیث فقط با احادیث و قرآن  تفسیر قرآن فقط با تفسیر آل محمد Ŧ در پی تصحیح اعتقادات باشید قال جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَليْهِ السَّلاَم پرهيز کن از اينكه مردى را به غیر از  حجت خدا به پيشوائى برگزينى  و هر چه گفت  تصديقش كنى  الکافي ،  مرحوم کلینی  جلد 2 ص 298

جامع ابزارهای شیعه دعا ها  زیارت قرآن 30 جزء   114سوره تعقیبات نماز آداب زندگی عمل ایام  تقویم شیعه اشعار رسانه شیعه روضه مداحی تواشیح

موضوع : لغتنامه عربی به فارسی با تجزیه

Ę

ثبت دیدگاه در انتهای صفحه
  1. الله =  نام اعظم پروردگار و اسم جلاله
  2. هلال = ماه نو
  3. شَمْس = خورشید
  4. آسمان = سَماء
  5. قَمَرَ = ماه
  6. أَیْنَ = کجا ؟      اسم ، تهی ، اسم استفهام  ، مبنی بر فتح ، نکره ، اجوف یائی مهموز الفاء
  7. طَلَعَ = طوع کرد    مؤنث | فعل | ماضی | غائب | فَعَلَ یَفْعُلُ | معلوم | لازم | مفرد | سالم | لازم و متعدی | مبنی بر فتح
  8. غَرَبَ = غروب کرد   مؤنث | فعل | ماضی | غائب | فَعَلَ یَفْعُلُ | معلوم | مفرد | سالم | لازم و متعدی | مبنی بر فتح
  9. لاحَ = پدیدار شد     فعل | ماضی | غائب | مفرد 
  10. أَرَى = می بینم     فعل | مضارع ساده | متکلم وحده (13) | فَعَلَ یَفْعُلُ | معلوم | مفرد | مرفوع | متعدی | ناقص یائی مهموز العین
  11. غابَ = ناپدید شد    فعل | ماضی | غائب | مفرد |
  12. مِنْ = از                حرف | جاره | مبنی بر سکون
  13. في = در               حرف | جاره | مبنی بر سکون
  14. الفبای عربی چند حرف میباشد ؟     29 حرف
  15. چند حرف از 29 حرف الفبای عربی شمسی و چند حرف قمری هستند ؟  نیمی شمسی و نیمی قمری  و حرف الف  نه شمسی است و نه قمری  زیرا هرگز اسم با الف شروع نمیشود
  16. الف و لام (ال) در اول چه نوع کلمه ای میتواند قرار بگیرد ؟  الف و لام  (ال)  بر اول اسم فقط میتواند اضافه شود و فعل  ال نمیگیرد  مثل  القَمَر
  17. حروف شمسی را نام ببرید  :            ش س ص ث   |   ر ز د ذ ض ظ   |  ت ط ن ل    
  18. حروف قَمری را نام ببرید  :                غ ع |   خ ح ج   |  ق ف   |   أ ي و ه م ک ب
  19. اگر الف و لام (ال) اول اسم قرار بگیرد و آن اسم با حرف شمسی شروع شود در تلفض حرف اول آن اسم چه اتفاقی می اُفتد : هر گاه ال بر اسمی که حرف اول آن شمسی باشد وارد شود لامِ (ال) تلفظ نمیشود و حرف شمسی مشدد میشود یعنی با تشدید تلفظ میشود  مثل الشّمس و اگر حروف قمری اول اسم باشد هیچ اتفاقی نمی اُفتد و (ال) کامل تلفظ میشود
  20. حرف ب (با) شمسی یا قمری :     قمری
  21. حرف س (سین) شمسی یا قمری :     شمسی
  22. حرف ز (زا)  شمسی یا قمری :     شمسی
  23. حرف غ (غین) شمسی یا قمری :     قمری
  24. حرف ث (ثا) شمسی یا قمری :     شمسی
  25. حرف د (دال) شمسی یا قمری :     شمسی
  26. حرف  ع (عین)  شمسی یا قمری :     قمری
  27. حرف ش (شین)  شمسی یا قمری :     شمسی
  28. حرف ر (را) شمسی یا قمری :     شمسی
  29. حرف ص (صاد)  شمسی یا قمری :     شمسی
  30. حرف ظ (ظا)  شمسی یا قمری ؟     شمسی
  31. حرف ن (نون) شمسی یا قمری ؟     شمسی
  32. حرف ک (کاف)  شمسی یا قمری ؟     قمری
  33. حرف م (میم) شمسی یا قمری؟     قمری
  • حرف  ه (ها) شمسی یا قمری ؟     قمری
  • حرف ی (یا)  شمسی یا قمری ؟     قمری
  1. حرف  ت (تا)  شمسی یا قمری؟     شمسی
  • حرف ج (جیم) شمسی یا قمری ؟     قمری
  • 39- حرف  ض (ضاد) شمسی یا قمری ؟     شمسی
  1. حرف ط (طا)  شمسی یا قمری؟     شمسی
  2. حرف ف (فا) شمسی یا قمری ؟     قمری
  3. حرف  ق (قاف) شمسی یا قمری ؟     قمری
  4. حرف ء (همزه) شمسی یا قمری ؟     قمری
  • حرف ذ (ذال) شمسی یا قمری ؟     شمسی
  1. حرف ح (حا)  شمسی یا قمری ؟     قمری
  2. حرف  ث (ثا) شمسی یا قمری ؟     شمسی
  3. حرف ل (لام) شمسی یا قمری ؟     شمسی
  4. حرف خ (خا) شمسی یا قمری ؟     شمسی
  5. حرف و (واو) شمسی یا قمری ؟     قمری
  6. اسم از لحاظ تعداد به چند نوع تقسیم میشود ؟    اسم از لحاظ تعداد به سه نوع : مفرد (یک نفر)    مثنیٰ (دو نفر)   جمع (سه نفر و بیشتر)
  7. اسم مذکر چیست ؟  اسمی که متعلق به مَرد باشد
  8. اسم مؤنث چیست ؟ اسمی که متعلق به زن باشد
  9. اسم مذکر و مؤنث چند نوع است و نام ببرید ؟   اسم مذکر و مؤنث بر دو قسم است    مجازی و حقیقی    اسم مذکر یا مؤنث مجازی بر اشیاء و اجسام بی جان گفته میشود    و  اسم مذکر و مؤنث حقیقی برای جانداران چه انسان و حیوان گفته میشود
  • هٰذا = این (اشاره به نزدیک برای مذکر)     اسم | مذکر | مبنی بر سکون | مفرد | اسم اشاره
  1. غُصْن = شاخه   اسم | مذکر | مفرد
  • وَرْدَةً = گل ، شکوفه       اسم | مؤنث | مفرد | منصوب | مثال واوی | جامد غیر مصدری | وَرْد | فَعَلَ یَفْعِلُ
  1. ماذا = چه ؟     متشکل از   ما   و  ذا      ما : اسم | اسم استفهام | مبنی بر سکون      ذا : اسم | اسم موصول | مبنی بر سکون | ذوی | معرفه | لفیف مقرون | مثال : هذا   ذاک و ..
  2. حَدیقَة = باغ ، باغچه ، بستان     اسم | مؤنث | نکره | منصوب | مفرد
  3. أَسْمَعُ = می شنوم        فعل | مضارع ساده | فَعِلَ یَفْعَلُ | سَمَعَ | صیغه 13 | معلوم | لازم و متعدی | مرفوع | سالم | متکلم وحده | مفرد
  4. – تُسْمِعُ = می شنوی      فعل | مضارع ساده | مذکر | افعال| سَمَعَ | صیغه7 | معلوم | لازم و متعدی | مرفوع | سالم | مخاطب | مفرد
  5. – تَریٰ = می بینی           فعل | مضارع ساده | مذکر | فَعَلَ یَفْعَلُ| رءی | صیغه7 | معلوم | ناقص یائی مهموز العین | مرفوع | مخاطب | مفرد
  6. – یُغَرِّدُ = می خواند          فعل | مضارع ساده | مذکر | غرد | صیغه1 | مرفوع | غائب | مفرد
  7. –  عَلیٰ = بر ،  روی         حرف | جاره | مبنی بر سکون
  8. – أَخْضَر = سبز ، جمع آن خُضر است   اسم ، صفت ، فَعَلَ یَفْعَلُ  ، جامد غیر مصدری ، مفرد ، مذکر ،معرفه ، سالم
  9. – أَحْمَر = قرمز             اسم ، صفت ، مفرد ، مذکر ،سالم
  10. – اِثْنَا عَشَر = دوازده      قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : « اَلْأَئِمَّةُ بَعْدِي << اِثْنَا عَشَرَ >> أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ فَهُمْ خُلَفَائِي وَ أَوْصِيَائِي وَ أَوْلِيَائِي وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي اَلْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ وَ اَلْمُنْكِرُ لَهُمْ كَافِرٌ – رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند: إمامان بعد از من دوازده نفرند، كه اوّلشان على بن ابى طالب و آخرشان قائم است، ايشان خلفاى من، و اوصياء من، و اولياء من و حجّتهاى خدا بر امّت من بعد از من هستند. اقراركنندۀ به ايشان مؤمن است، و منكر ايشان كافر است. من لا يحضره الفقيه، شیخ صدوق ,  جلد۴  ,  صفحه۱۷۹
  11. – ثاني عَشَر =  دوازدهم، دوازدهمين، يکي از دوازده قسمت
  12. – آفة = آسیب ، آفت     اسم ، مؤنث ، مفرد ، جمع = آفات ،     مثال : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : آفَةُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ وَ آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ وَ آفَةُ الْحِلْمِ السَّفَهُ وَ آفَةُ الْعِبَادَةِ الْفَتْرَةُ وَ آفَةُ الظَّرْفِ الصَّلَفُ وَ آفَةُ الشَّجَاعَةِ الْبَغْيُ وَ آفَةُ السَّخَاءِ الْمَنُّ وَ آفَةُ الْجَمَالِ الْخُيَلاَءُ وَ آفَةُ الْحَسَبِ الْفَخْرُ .  رسول خدا فرمود آفت حديث كردن،دروغ- گفتن است. و آفت دانش فراموشى است و آفت حلم سفاهت و بی خردی و سبكى است و آفت عبادت سستى است و آفت ظرافت و خوشمزگى لاف زدن و اغراق کردن  است و آفت شجاعت ستم كردن است و آفت سخاوت منت نهادن است و آفت زيبائى خود فروشى و تكبر است و آفت حسب و خانواده فخر كردن است و بخود باليدن.  الخصال ، شیخ صدوق  ج۲ ص۴۱۶
  13. – بِنْت = دختر       اسم ، مؤنث ، جمع مکثر = بَنَات ، مثال فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ   . سیدتی و مولاتی فاطمة الزهرا دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله
  14. – تِلْکَ = آن (اشاره به دور برای مؤنث(زن))   اسم اشاره ، مؤنث ، مفرد          مثال : تِلْكَ خَيْمَةُ الإمام المَهْدي   (آن خیمه سیدی و مولای حضرت مهدی علیه السلام و عجل الله فرجه است)   تلک برای خمیه استفاده میشود چون خیمه مؤنث است
  15. – بَنَات = دخترها       اسم ،  مؤنث   ،   جمع مکثر ،   ثلاثی مجرد  از ریشه بنو   ،   نوع اشتقاق :جامد غیر مصدری   ،   اعراب : منصوب ، تعریف : نکره  ،   نو ریشه : ناقص واوی
  16. – ذَٰلِک = آن زن (اشاره به دور)     اسم اشاره ،  مذکر  ، مفرد ، اعراب : مبنی بر فتح ،  تعریف : معرفه      مثال : إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّلۡمُتَوَسِّمِينَ (آیه 75 حجر)  در اینجا ذالک به مرد اشاره دارد  و مقصود امام معصوم علیه السلام است  .  یعنی قطعاً  در آن نشانه های  اهل علم و فراست است . عبدالرحمن بن كثير نقل كرده است كه:همراه سیدی و مولای حضرت امام صادق عليه السّلام حج گزاردم، در مسير بازگشت،امام علیه  بر كوهى رفت و به حاجيان نگريست و فرمود:چقدر سرو صدا و جمعيت زياد است و چقدر حاجى كم است!داود رقّى پرسيد:اى پسر رسول خدا!آيا خدا دعا و < توسلِ > همه افراد اين جمع را اجابت مى‌كند؟فرمود:واى بر تو!اى ابا سليمان!خداوند شرك به خود را نمى‌بخشد و كسى كه ولايت على عليه السّلام را انكار كند همانند بت‌پرست است.پرسيدم:فدايتان شوم!آيا شما دشمنان و دوستان خود را مى‌شناسيد؟فرمود:اى ابا سليمان!هر بنده‌اى كه متولد مى‌شود در ميان دو چشمش(پيشانى‌اش)نوشته شده كه او مؤمن است يا كافر،و هرگاه شخصى نزد ما بيايد و اظهار دوستى با ما و بيزارى از دشمنان ما بكند، مى‌بينيم كه بر پيشانى او نوشته مؤمن است يا كافر.خداوند عزّ و جلّ مى‌فرمايد: «إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‌» ما دوست و دشمن خود را مى‌شناسيم.    بصائر الدرجات ، مرحوم صفار قمی  ج۱ ص۳۵۸
  17. – ثَمَر = نتیجه ، میوه  ،  حالت مؤنث (زن) = ثَمَرَة  ، جمع مکثر : ثِمَار      اسم  ، مذکر ، ثلاثی مجرد ، ریشه : ثمر ، نوع اشتقال : جامد غیر  مصدری ، مفرد ، سالم       مثال :  عِلْمٌ بِلاَ عَمَلٍ كَشَجَرٍ بِلاَ ثَمَرٍ     علم بى عمل همچون درخت بدون ميوه و نتیجه است.  غرر الحکم و درر الکلم  ,  جلد۱  ,  صفحه۴۶۳ 
  • – جِبَل = کوه     اسم  ، مذکر ، ثلاثی مجرد ، مفرد      قال سیدی و مولای الامام الحسن المجتبی علیه السلام : المؤمِن كَالْجَبَلِ الرَّاسِخِ لاَ تُحَرِّكُكَ الْعَوَاصِفُ  مؤمن مانند کوه، استوار است، که بادهای تند او را تکان نمی‌دهند .  المناقب ابن شهر آشوب ,  جلد۲  ,  صفحه۳۴۷
  1. – ثِمَار = نیجه ها ، میوه ها           (جمع مکثر برای ثمر)
  2. – جِبَال = کوه ها           (جمع مکثر برای جِبَل)
  3. – جَمِیل = زیبا                   (جَمِیلة = مؤنث)       اسم ، صفت  ، مذکر ، مفرد ، فَعُلَ یَفْعُلُ ، سالم ، ریشه : جمل ، نوع اشتقاق : صفت مشبهه  
  4. – حُسْن = خوبی             (جمع مکثر = مَحاسِن)     اسم ، صفت ، مفرد ، مذکر ، فَعَلَ یَفْعُلُ ، ریشه : حسن  ، نوع اشتقال : مصدر 
  5. – مَحاسِن = جمع مکثر برای حُسْن  یعنی خوبی ها
  6. – رَجُل = مرد            جمع مکثر آن : رِجال   اسم ،ثلاثی مجرد ، مفرد ، مذکر ، فَعَلَ یَفْعُلُ ، ریشه : رجل ، نوع اشتقال : جامد غیر مصدری
  7. – رِجَال = جمع مکثر برای رَجل یعنی مردان
  8. – شَجَر = درخت         (شَجَرة = مؤنث)       اسم ،ثلاثی مجرد ، مفرد ، مذکر ، ، ریشه : شجر ، نوع اشتقال : اسم جنس جمعی
  9. – أَشْجار = درختان            (جمع مکثر برای شَجَر)
  • – صَف = کلاس درس (مَدْرس)          اسم ، مفرد
  1. – صُفُوف = کلاس ها             (جمعه مکثر برای صَف)
  2. – صُورَة = عکس              اسم ، ثلاثی مجرد ، مفرد ، مؤنث ، ساختار : فَعَلَ یَفْعِلُ  ، ریشه : صور ، نوع ریشه : اجوف واوی ، نوع اشتقال : جامد غیر مصدری
  3. – صُوَر = عکس ها           (جمع مُکَثر برای صُورَة)
  4. – طَالِب = دانش آموز        ( مترادف و هم معنی : تِلمیذ )   اسم ، مفرد ، مذکر ، ساختار : فَعَلَ یَفْعُلُ ، ریشه : طلب ، نوع ریشه : اجوف واوی ، نوع اشتقال : اسم فاعل
  5. – طُلَّاب = دانش آموزان               (مترادف و هم معنی : تلامیذ)  جمع مکثر برای طَالِب
  6. – طَلَبَ = خواستن         اسم ، مفرد ، مذکر ، ریشه : طلب ، نوع اشتقال : مصدر
  7. – فَرِیضَة = واجب دینی (واجب)   اسم ، مفرد ، مؤنث ، ساختار : فَعَلَ یَفْعِلُ ، ریشه : فرض ، نوع اشتقال : جامد غیر مصدری
  8. – فَرَائِض = واجب های دینی (مجمع مُکثر فَرِیضَة )
  9. – في = در       حرف  ، نوع حرف » جاره  
  10. – قِیمًَة = ارزش ، قیمت ، مبلغ       اسم ، مفرد ، مؤنث
  11. – قِیَم = قیمتها (جمع مُکثر برای قِیمَة)
  12. – کَبیر = بزرگ  (کبیرة = مؤنث)    اسم ، صفت ، مفرد ، مذکر ، ساختار : فَعَلَ یَفْعُلُ ، ریشه : کبر ، نوع اشتقال : صفت مشبهه
  13. – لَوحة = تابلو       اسم ، مفرد ، مؤنث
  14. – اِمْرَأَة = زن          اسم ، مفرد ، مؤنث ، ساختار : فَعَلَ یَفْعَلُ ، ریشه : مرء ، نوع اشتقال : جامد غیر مصدری ، نوع ریشه : مهموز اللام
  15. – نِسَاء = زنان  (جمع مُکثر برای اِمْرَأَة )
  16. – مُجَالَسَة = همنشینی           اسم ، مفرد ، مؤنث
  17. نَاجِح = موفق – پیروز  ( مترادف و هم معنی : فائز)
  18. – نِسْیَان = فراموشی
  19. – وَلَد = پسر (فرزند)   اسم  ، مفرد ، مذکر و مؤنث ، ساختار : فَعَلَ یَفْعِلُ ،  نوع ریشه : مثال واوی
  20. – أَوْلَاد = پسران (فرزندان) (جمع مُکثر برای  وَلَد )
  21. – هَذَا = این           (ضمیر اشاره به نزدیک ، مفرد ، مذکر )     اسم اشاره 
  22. – هَذهِ = این          (ضمیر اشاره به نزدیک ، مفرد ، مؤنث)     اسم اشاره 
  23. – بِلَا = بدون (بی)        حرف اضافه   مثل : بِلا اَساس = بی اساس    بلا اسم =  بی اسم
  24. – کَـ  = کانند (مثل)   به اول اسم میچسبد  و پیشوند است
  25. – مُشَدَّد = با تشدید خوانده میشود ـــّـــ
  26. -* این حرکة ـــّـــ  چه نام دارد و اگر بر روی حرفی قرار بگیرد چه اتفاقی می افتد ؟    =  تشدید است  و وقتیکه روی یک حرفی قرار بگیرد ، آن حرف دو بار تکرار میشود
  27. -* به این حرکة ــــَـــ چه میگویند ؟     فَتْحِه
  28. -* هر حرفی که فتحه دارد چه نامیده میشود؟    مَفْتوح
  29. -* به این حرکة ــــِـــ چه میگویند ؟     کَسْرِه
  30. -* هر حرفی که کسره دارد چه نامیده میشود؟    مَکْسُور
  31. -* به این حرکة ــــُِــ چه میگویند ؟     ضَمّه
  32. -* هر حرفی که ضَمّه دارد چه نامیده میشود؟    مَضْمُوم
  33. -* به هر یک از فتحه ، ضمه و کسره چه میگویند ؟   حَرِکَة  (حرکت)
  34. -* به این حرکة ـــْـــ چه میگویند ؟     ساکن (سِکون)
  35. -* به این علائم  ــــٌــٍــًــ چه میگویند ؟     تَنْوین
    -* تنوین را تعریف کنید ؟    در آخر بعضی از کلمات عربی آورده میشود ، نشان میدهد که هنگام تلفظ کلمه ، یک نون ساکن باید به آخر آن افزوده شود (توجه فقط تلفظ ن )   و در معنی آن کلمه هم تاثیر میگذارد مثلاً  بُلْبُل= بلبل    بُلْبُلاً = بلبلی  یعنی یک بلبلی که آن را نمیشناسم و تعاریف بیشتری دارد که در علم نَحْو در آینده  ذکر میشود
  36. -*  تنوین ــًــ (نصب) را غالباً باید چگونه نوشت ؟    تنوین نصب ــًــ با الفی افزوده میشود  مثل بُلْبُل = بُلْبُلاً    توجه : اگر در آخر کلمه یکی از حروف   ة  –  ء  –   إ  –  أ  باشد نیازی به آوردن الف نیست
  37. -* به این تنوین ـــًــ چه میگویند ؟   تنوین نَصْب
  38. -* به این تنوین ـــٍــ چه میگویند ؟   تنوین جَرْ
  39. -* به این تنوین ـــٌــ چه میگویند ؟   تنوین رَفْع
  40. -* با جلمه کامل جواب دهید : مِنْ أیْنَ تَسْمَعُ صوتَ البُلبُل ؟       اَسْمَعُ صوتَ البُلبُل مِن الحَدیقة  (البته شما میتوانید به هر نحو صحیح جواب دهید و نیازی نیست که موضوع همین باشد مثلاً میشود جواب داد بلبل در قفس میخواند یا بلبل در باغ میخواند و … )
  41. -* با جلمه کامل جواب دهید :  أیْنَ یُغَرِدُ البُلبُل ؟                      یُغَرِدُ البُلبُل عَلَی الْغُصْن وَرْد      (البته شما میتوانید به هر نحو صحیح جواب دهید و نیازی نیست که موضوع همین باشد مثلاً میشود جواب داد بلبل در قفس میخواند یا بلبل در باغ میخواند و … )
  42. -* با جلمه کامل جواب دهید :  ماذا تَسمَعُ مِنْ الْحَدیقَة ؟           اَسمَعُ مِن الحَدیقَة صُوتَ بُلبُلاً    
  43. -* با جلمه کامل جواب دهید :  ماذا تَریٰ عَلَی الْغُصْن ؟              اَریٰ عَلَی الْغُصن بُلبُلاً
  44. -* ترجمه کنید :    أری بُلبُلاً فِی الْقَفَص                                  بلبلی در قفس می بینم
  45. -* ترجمه کنید :   یُغَرِّدُ البُلبُل في قَفَصاً                                  بلبل در قفسی می خواند
  46. -* ترجمه کنید :   بُلبُلی در باغی است                                  بُلبُلاً فی حدیقةً
  47. -* ترجمه کنید :   آواز بُلبُل را میشنوم                                    أَسْمَعُ صوتَ الْبُلبُل
  48. -* ترجمه کنید :   بُلبُل در باغی میخواند                                 یُغَرِّدُ الْبُلبُل فی حدیقةً
  49. -* ترجمه کنید :   این بُلبُل است                                          هٰذا الْبُلبُل
  50. -* برای اسم چه وقت در ابتدایش ، الف و لام (الـ) و چه وقت در آخرش تنوین بکار میبریم؟         وقتیکه نسبت به موجود زنده یا چیزی شناخت نداریم  از تنوین در آخر آن استفاده میکنم و به اصطلاح به این اسم میگویند نَکَرِه و بعد از آنکه در جمله به آن اسم شناخت و معرفت پیدا کردیم میتوانیم از (الـ) در ابتدای آن اسم استفاده کنیم  و  مثل این جمله : أریٰ بُلبُلاً عَلَیٰ غُصنٍ  و یُغَرِّدُ الْبُلبُلُ عَلَی الْغُصْن     در این جلمه ابتدا بلبل با تنوین آمده یعنی اینکه شناختی به آن نداریم و ترجمه میشود بلبلی  و  غصن هم با تنوین آمده (شاخه ای) و در ادامه برای بلبل (ال) در ابتدای آن قرار داده شده زیرا الان آن را شناخته ایم  و معمولاً برای اسمی که معرفت به آن پیدا کره ایم ابتدایش (ال) می آوریم (مَعْرفه) . چیزی را که ناشناخته است اکثر اوقات آخرش تنوین میدهیم و به آن نَکَرِه  میگویند و چیزی را که شناخته شده باشد ، اکثر اوقات اولش (ال) قرار میدهند و به آن اسم مَعْرفه  میگویند .
  51. -* جای خالی را معیین کنید  :  اسمی که الف و لام (ال) در ابتدای آن وارد میشود در آخر آن اسم نمیتوانیم ….. قرار دهیدم                    تنوین
  52. – فَجْر = سپیده صبح (اذان صبح)
  53. – دیک = خروس
  54. – وَکْر = لانه
  55. – ه مانند : کتاب + ه = ش – او – آن   مانند : کتابه   یعنی کتابش
  56. – اَبْیَض = سفید
  57. – جَمیل = زیبا
  58. – صاحَ = بانگ زد         فعل ، مفرد ، ماضی
  59. – خَرَجَ = خارج شد     فعل ، مفرد ، ماضی
  60. – بـِ   = به وسیله ی     مثل : بِصوت   با صوت
  61. – لـِ  =   برای – مالِ   مثل  :  لحمید  یعنی مال حمید  ، برای حمید
  62. -* ترجمه کنید : هٰذا دیکٌ جَمیل     =  این خروسی زیباست   (دیک = موصوف     جمیل = صفت)
  63. -* ترجمه کنید : هٰذا دیکٌ اَبْیَضُ     =   این خروسی سفید است   (دیک = موصوف   ابیض = صفت)
  64. -* ترجمه کنید : هٰذا الْدّیکُ لِحَمیدٍ   =  این خروش مال حمید است
  65. -* توضیح دهید به چه دلیل در این جمله دال (دّ) در کلمه الدّیک با تشدید نوشته میشود :  الْدّیکُ الکَبیرُ  =  زیرا   دال از حروف شمسی است و وقتیکه قبل آن  الف و لام (ال) بیاید ، (دّ) مشدد میشود و هر حرفی که از حروف شمسی باشد بعد از استفاه از الـ  مشدد میشود و اگر ال ـنداشته باشد مشدد نیست مانند :
  66. دیک
  67. -* ترجمه کنید : هٰذا وَکْرٌ و فیهِ دیکٌ      =  این لانه ای است و درش خورسی است .
  68. -* ترجمه کنید : اَریٰ دیکاً کبیراً فی وَکْرٍ   = می بینم خروسی بزرگ در لانه ای  ( دیکاً = موصوف   کبیراً= صفت     موصوف به کلمه‌ میگویند که وصف آن میشود مانند خروس  و صفت هم پس از موصوف می‌آید و در کل به اسمِ قبل از صفت ، موصوف میگویند
  69. -* موصوف چیست ؟    = موصوف به کلمه‌ میگویند که وصف آن میشود مانند خروس  و صفت هم پس از موصوف می‌آید و در کل به اسمِ قبل از صفت ، موصوف میگویند  مثلاً  اَریٰ دیکاً کبیراً    یعنی میبینم خروسی بزرگ  ، در این جمله خروس میشود موصوف و صفت آن کلمه بزرگ است
  70. -* صفت چیست ؟  = صفت کلمه ای است که پس از اسم می آید و توصیف آن اسم را از نظر رنگ یا شکل و … میکند  مثل : اَریٰ دیکاً کبیراً       کلمه کبیر در اینجا صفت است و شکل آن خروس را بزرگ وصف میکند
  71. -*  در جلمه خَرَجَ الدّیکُ مِنْ وَکرِهِ     به چه دلیل کلمه الدّیکُ  آخرش تنوین ندارد ؟        زیرا با قرار گرفتن الف و لام (ال) در اول هر اسم آن معرفه میشود و نمیتوان در آخر آن اسم تنوین گذاشت .
  72. -*  ترجمه کنید : خَرَجَ الدّیکُ مِنْ وَکرِهِ  = خروس از لانه اش خارج شد
  73. -*   با جمله کامل پاسخ دهید : مِنْ أَیْنَ خَرَجَ الْدّیکُ ؟   =  خَرَجَ الدّیکُ مِنْ وَکرِهِ
  74. -* ترتیب قرار گرفتن موصوف و صف در جمله چگونه است ؟  =  در ساختار جمله ابتدا موصوف و بعد صفت قرار میگیرد    مثلاً  هٰذا دیکٌ اَبْیَضُ      دیک میشود موصوف و  ابیض میشود صفت
  75. – فِعْل  = کار (به معنی انجام یک کار) – عمل
  76. -* مُفْرَد در اسم و فعل به چه معنی است ؟  =    مُفْرَد  دلالت میکند بر یک نفر یا یک چیز
  77. -* مُثَنیٰ  در اسم و فعل به چه معنی است ؟  = مُثَنیٰ  دلالت میکند بر دو نفر یا دو چیز
  78. -* جَمع  در اسم و فعل به چه معنی است ؟  =  جمع دلالت میکند بر سه نفر و بیشتر  یا سه چیز و بیشتر
  79. -* تعریف اسم در عربی چیست ؟   = کلمه ای که بر شخص یا چیزی دلالت کند و معنای مستقل داشته باشد   مثلاً حَسَن   یک نام است و  حرف  ح  یک نام نیست و از آن چیزی فهمیده نمی شود  و حرف لـِ  یعنی برای ، معنی لـِ به تنهایی مفهوم را نمیرساند و نیاز دارد با یک کلمه ترکیب شود  پس لـِ اسم نیست   حسن نام شخصی است و دیک نام پرنده ای است و  وَکْر نام چیزی است و فَجر نام وقتی است و هذا  نام اشاره به شخصی و چیزی است و جمیل صفتی است و همه اینها اسم هستند
  80. -* فعل را در عربی تعریف کنید ؟  = فِعْل کلمه ای است که معنی مستقل دارد و بر انجام کاری در زمان مشخص ما را آگاهی میدهد  خَرَجَ یعنی خارج شد در گذشته   یعنی هم کارِ خروج و هم زمان گذشته از خَرَجَ  فهمیده میشود و بنابر این فِعْل  است .
  81. -* حرف را از لحاظ تقسیم بندی سگانه کلمه در عربی تعریف کنید ؟ = حرف کلمه ای است که نه معنی مستقل دارد و نه فعل است و نه اسم .  مانند : لـِ  یعنی برای    مانند: في یعنی در     مانند: مِنْ  یعنی از       مانند: علیٰ  یعنی بر – روی
  82. -* مُوصول  = چیزی که به چیز دیگر پیوسته شده باشد و متصل گشته باشد موصول گویند
  83. -*  اگر بر سر کلمه ای (الـ) الف و لام اضافه شود  چه چیزی به ما می فهماند ؟  اگر بر سر کلمه ای (الـ) الف و لام اضافه شود قطعاً  این کلمه اسم است و فعل نیست
  84. -*  جمله اسمیه و فعلیه را تعریف  کنید ؟   =  جمله ای که با اسم شروع شود  ، جمله اسمیه و جمله ای که با فعل شروع شود ، جمله فعلیه نام دارد
  85. -* ترجمه کنید : خروسی زیبا را در لانه ای  می بینم  =  اَریٰ دیْکٌ جمیلٌ في وَکرٌ    (توجه : اگر برای اسم تنوین بکار ببریم باید برای صفت آن هم تنوین بکار برد و اگر (الـ) الف و لام در ابتدای اسم بکار ببریم باید برای صفت آن هم بکار ببریم )
  86. -* ترجمه کنید : خروس بزرگ از لانه خارج شد   =  الْدّیکُ الکَبیرُ خَرَجَ مِنْ وَکَر  (این جمله اسمیه است)   یا یه این شکل هم میشود : خَرَجَ الْدّیکُ الکَبیر مِنْ وَکَر  (این جمله فعلیه است)   نکته : در جمله فعلیه ، که فعل اول جمله می آید ، آن فعل باید مفرد باشد یعنی به آن معنی که یک نفر آن را انجام داده است اما هر چند که در ادامه جمله معلوم شود که دو نفر بوده باشند و یا سه نفر و بیشتر .  جمله فعلیه با فعل مفرد (دلالت بر یک نفر کند)  شروع میشود .
  87. -* ترجمه کنید : صدای زیبایی را میشنوم  =  أَسْمَعُ صُوتٌ جَمیلٌ
  88. -* صفت در چهار مورد همیشه از موصوف تبعیت می‌کند:    =   1〕جنس『مذکر (مرد) ، مؤنث (زن) 』   2〕تعداد『مفرد ، مثنی ، جمع』   3〕اعراب『 حرکت حرف آخر صفت 』      4〕معرفه و نکره『 الـ یا تنوین』  توضیح :  یعنی صفت که بعد از موصوف می آید  باید در این چهار مورد تابع موصوف باشد  مثلاً : الْدّیکُ الکَبیرُ      دیک موصوف است  و کبیر صفت آن است و مشاهده میکنید که  الـ  (الف و لام) در هر دو قرار دارد به اصتلاح  چون معرفه بوده و این خروش شناخته شده بوده برای صاحب کلام ، از الـ  استفاده شده و در صفتِ  خروس هم قرار گرفته  و اگر  نَکَره بود یعنی شناخته شده نبود حتماً حرکة آخر دیک تنوین بود و الـ  نداشت ، بنابر این صفت آن هم تنوین میگرفت مثلاً   دیکٌ کَبیرٌ
  89.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

با نشر مطلب از طرُق بالا ، در ثواب نشر ، شریک باشید

لطفاً با ثبت نظر و دیدگاه خود، ما را در ثبت عقاید صحیح یاری کنید و اشتباه ما را بنویسید

بعد از ثبت دیدگاه نتیجه پایین تر نمایش داده میشود

avatar
  اشتراک در  
اطلاع از