موضوع : اجر عالمی که با ناصبیان بحث کند و شرک آنها را برای مؤمنین آشکار کند

Ę

ثبت دیدگاه در انتهای صفحه

تفسير حضرت امام حسن عسکری صلوات الله علیه  ج۱ ص۳۴۷ :  قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ] عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ حَمَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ هَدِيَّةً فَقَالَ لَهُ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ بَدَلَهَا عِشْرِينَ ضِعْفاً، عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ أَفْتَحَ لَكَ بِهَا بَاباً مِنَ اَلْعِلْمِ تَقْهَرُ فُلاَنَ اَلنَّاصِبِيِّ فِي قَرْيَتِكَ، تُنْقِذُ بِهِ ضُعَفَاءَ أَهْلِ قَرْيَتِكَ إِنْ أَحْسَنْتَ اَلاِخْتِيَارَ جَمَعْتُ لَكَ اَلْأَمْرَيْنِ، وَ إِنْ أَسَأْتَ اَلاِخْتِيَارَ خَيَّرْتُكَ لِتَأْخُذَ أَيِّهُمَا شِئْتَ قَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَثَوَابِي فِي قَهْرِي لِذَلِكَ اَلنَّاصِبِ ، وَ اِسْتِنْقَاذِي لِأُولَئِكَ اَلضُّعَفَاءِ مِنْ يَدِهِ، قَدْرُهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: بَلْ أَكْثَرُ مِنَ اَلدُّنْيَا عِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ! فَقَالَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَكَيْفَ أَخْتَارُ اَلْأَدْوَنَ! بَلْ أَخْتَارُ اَلْأَفْضَلَ: اَلْكَلِمَةَ اَلَّتِي أَقْهَرُ بِهَا عَدُوَّ اَللَّهِ، وَ أَذُودُهُ عَنْ أَوْلِيَاءِ اَللَّهِ. فَقَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : قَدْ أَحْسَنْتَ اَلاِخْتِيَارَ. وَ عَلَّمَهُ اَلْكَلِمَةَ، وَ أَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. فَذَهَبَ، فَأَفْحَمَ اَلرَّجُلَ، فَاتَّصَلَ خَبَرُهُ بِهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، فَقَالَ لَهُ إِذْ حَضَرَهُ: يَا عَبْدَ اَللَّهِ مَا رَبِحَ أَحَدٌ مِثْلَ رِبْحِكَ، وَ لاَ اِكْتَسَبَ أَحَدٌ مِنَ اَلْأَوِدَّاءِ مَا اِكْتَسَبْتَ: اِكْتَسَبْتَ: مَوَدَّةَ اَللَّهِ أَوَّلاً، وَ مَوَدَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثَانِياً، وَ مَوَدَّةَ اَلطَّيِّبِينَ مِنْ آلِهِمَا ثَالِثاً، وَ مَوَدَّةَ مَلاَئِكَةِ اَللَّهِ [اَلْمُقَرَّبِينَ] رَابِعاً، وَ مَوَدَّةَ إِخْوَانِكَ اَلْمُؤْمِنِينَ خَامِساً وَ اِكْتَسَبْتَ بِعَدَدِ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ كَافِرٍ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنَ اَلدُّنْيَا [وَ مَا فِيهَا أَلْفَ] أَلْفِ مَرَّةٍ فَهَنِيئاً [لَكَ] هَنِيئاً .

حضرت امام حسن بن علی  عسکری صلوات الله علیهما فرمودند : برای حضرت امام حسن مجتبی صلوات الله علیه مردی هدیه‌ای آورد. امام به او فرمودند : کدام را بیشتر دوست داری؟ این‌که به جای هدیه‌ات بیست برابر، یعنی بیست هزار درهم به تو بدهم؛ یا آن‌که دری از علم بر تو بگشایم که به‌وسیلهٔ آن بتوانی فلان ناصبی را در روستای خود مغلوب ساخته و ضعفای اهل روستا را از دست او نجات دهی؟ اگر خوب انتخاب کنی، هر دو را به تو می‌بخشم، و اگر بد انتخاب کنی، تو را میان آن دو مخیّر می‌سازم تا هرکدام را بخواهی بگیری.  آن مرد عرض کرد:  ای فرزند رسول خدا، پاداش من در غلبه بر آن دشمن خدا و نجات دادن ناتوانانِ دوستان شما از دست او، چقدر است؟ آیا اندازه‌اش برابر با بیست هزار درهم است؟ حضرت فرمودند : بلکه بیش از همهٔ دنیا، بیست هزار هزار (یعنی بیست میلیون) برابر ارزشمندتر است .  مرد عرضه داشت : ای فرزند رسول خدا، پس چگونه چیز پست‌تر را برگزینم؟ من گزینش برتر را انتخاب میکنم : آن سخنی را که با آن دشمن خدا را مغلوب و از دوستان خدا دفاع کنم.  حضرت امام حسن مجتبی صلوات الله علیه فرمودند:  نیکو انتخاب کردی. سپس آن برهان علمی را به او آموختند و همان وقت بیست هزار درهم نیز به او عطا فرمودند . مرد رفت و با آن استدلال خصم ناصبی را محکوم ساخت. خبرش به امام صلوات الله علیه رسید. حضرت وقتی او را دیدند ، فرمودند : «ای بندهٔ خدا! هیچ‌کس سودی همانند سود تو نبرده، و هیچ دوستی چیزی مانند آنچه تو به دست آورده‌ای کسب نکرده است؛ زیرا تو نخست محبت خداوند را به دست آوردی، دوم محبت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله و علی صلوات الله علیه را، سوم محبت پاکان از خاندان آن دو را صلوات الله علیهم ، چهارم محبت فرشتگان مقرّب خدا را، و پنجم محبت برادران مؤمنت را و به تعداد هر مؤمن و کافر، چیزی به دست آوردی که از دنیا و آنچه در آن است هزار هزار برابر بهتر است پس گوارایت باد، گوارایت باد .

 

۵ ۱ رای
امتیازدهی به مقاله

لوح اعتقاد ، تاریخ معصومین علیهم السلام  در سال 1428 هجری قمری در دفتر حفظ و نشر آثار آل محمد علیهم السلام  توسط محققین این مؤسسه تحقیق و طراحی شد و از منابع معتبر شیعه بهره گرفته و کاملاً مستند است .
آیات مهمی در اثبات ولایت و امامت آل محمد علیهم صلوات الله در چهار طرف این لوح قرار گرفته که هم بحث علمی دارد و هم حِرز است .

با نشر مطلب از طرُق بالا ، در ثواب نشر ، شریک باشید

لطفاً با ثبت نظر و دیدگاه خود، ما را در ثبت عقاید صحیح یاری کنید و اشتباه ما را بنویسید

اشتراک در
اطلاع از
guest
0 نظرات
بیشترین رأی
تازه‌ترین قدیمی‌ترین
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها

دو معجره از امیرالمؤمنین علیه السلام

روی آب رفتن مرد یهودی و ایمان آوردن او بعد از یافتن حقیقت قال: إن أمير المؤمنين عليه السّلام مرّ في‏ طريق‏ فسايره‏ خيبري‏ فمرّ بواد قد سال‏ فركب الخيبري مرطه و عبر على الماء ثم نادى أمير المؤمنين عليه السّلام: يا هذا لو عرفت كما عرفت لجريت كما جريت، فقال له أمير المؤمنين: مكانك، ثم أومأ إلى الماء فجمد

ادامه مطلب »

احادیث غیبت امام زمان علیه السلام و عجل الله فرجه

حضرت صاحب الامر علیه السلام و عجل الله فرجه  در بخشی از  حدیث  شریف فرمودند : أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ‏ الْفَرَجِ‏ فَإِنَ‏ ذَلِكَ‏ فَرَجُكُم‏  ترجمه : اکثر دعای شما باید براى تعجيل در فرج باشد كه همان فرج و گشايش شما است . 📚  كمال الدين و تمام النعمة  مرحوم شیخ صدوق اعلی الله درجة ، جلد ‏۲، صفحه  ۴۸۵ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ

ادامه مطلب »

احادیث تقیه

[تفسير الإمام عليه السلام ] : قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ – لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلرَّحْمٰنُ اَلرَّحِيمُ  قَالَ اَلْإِمَامُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِلَهُكُمُ اَلَّذِي أَكْرَمَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْفَضِيلَةِ وَ أَكْرَمَ آلَهُمَا اَلطَّيِّبِينَ بِالْخِلاَفَةِ وَ أَكْرَمَ شِيعَتَهُمْ بِالرَّوْحِ وَ اَلرَّيْحَانِ وَ اَلْكَرَامَةِ وَ اَلرِّضْوَانِ وَاحِدٌ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ لاَ نَظِيرَ وَ لاَ عَدِيلَ – لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ اَلْخَالِقُ اَلْبَارِئُ اَلْمُصَوِّرُ اَلرَّازِقُ اَلْبَاسِطُ اَلْمُغْنِي اَلْمُفْقِرُ اَلْمُعِزُّ اَلْمُذِلُّ اَلرَّحْمَنُ اَلرَّحِيمُ يَرْزُقُ مُؤْمِنَهُمْ وَ كَافِرَهُمْ وَ صَالِحَهُمْ

ادامه مطلب »

جزای تفسیر قرآن به رأی (رای و عقل و نظر شخصی) چیست ؟ راسخون که طبق قرآن مفسر آن هستند چه کسانی میباشند ؟

این رساله به دو موضوع پرداخته که در قسمت اول به موضوع اینکه راسخونِ در علم که قرآن در ایه ۷ سوره آل عمران  فرموده وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ  راسخون در علم فقط میتوانند قرآن را تفسیر کنند  چه کسانی هستند و در قسمت دوم می پردازیم  به موضوع اینکه کسی که قرآن را به رای

ادامه مطلب »

دعایی برای برآورده شدن حاجت که تمسک به بسم الله الرحمن الرحیم دارد

حضرت امام صادق علیه السلام  فرمودند : هرگاه حاجتی داشتی [برای برآورده شدنش] سه روز: چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه را روزه بگیر و آنگاه که نماز جمعه را به‌جاآوردی این دعا را بخوان: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ  اَلْحَيِّ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مِلْءَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اَلْأَرْضِ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ  اَلَّذِي لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ  اَلَّذِي عَنَتْ لَهُ اَلْوُجُوهُ وَ خَشَعَتْ لَهُ اَلْأَبْصَارُ وَ أَذِنَتْ لَهُ اَلنُّفُوسُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَكَ تُجَابُ

ادامه مطلب »

احادیثی در اینکه گرفتاری ها و حوادث و بلا ها برای پاک شدن گناه شیعیان است …

حضرت إمام صادق عليه السّلام فرمودند : و چه بسا!برخى از شيعيان ما،در آغاز كار، [بِسْمِ‌ اَللّٰهِ‌ اَلرَّحْمٰنِ‌ اَلرَّحِيمِ‌] را (فراموش كند و)واگذارد!نتيجة؛خدا بگرفتارى و بلا،دچارش كند براى اينكه؛آگاه و بيدارش سازد!تا شكر و ثناى او بجاى آورد.و در آن گرفتارى و بلا،لكّۀ ننگ و تقصير و كوتاهى او را-بهنگام ترك[بسم اللّٰه]-از او،بزدايد!.(همچون؛داستان زير:) هر آينه؛عبد اللّٰه بن يحيى،بحضور أمير

ادامه مطلب »