﷽ بحار الأنوار ج۲۵ ص۱۶۹: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: … يَجْعَلُ فِيهِ مَا يَشَاءُ وَ يُوجِبُ لَهُ بِذَلِكَ الطَّاعَةَ وَ الْوَلاَيَةَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ … وَ يَحْكُمُ لَهُ بِالطَّاعَةِ وَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْإِمَامَةَ مِيرَاثُ الْأَنْبِيَاءِ وَ مَنْزِلَةُ الْأَصْفِيَاءِ وَ خِلاَفَةُ اَللَّهِ وَ خِلاَفَةُ رُسُلِ اَللَّهِ فَهِيَ عِصْمَةٌ وَ وَلاَيَةٌ وَ سَلْطَنَةٌ وَ هِدَايَةٌ وَ إِنَّهُ تَمَامُ الدِّينِ وَ رُجُحُ الْمَوَازِينَ
سیدی و مولای حضرت امام امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در حدیثی طولانی مطالبی درباره امامت فرمودند تا رسیدند به اینجا : …و خداوند در وجود امام ، آنچه بخواهد قرار می‌دهد و با همین برگزیدن برای او اطاعت و ولایت بر جمیع خلق خویش را واجب می‌سازد … و خداوند فرمان‌بری از امام را واجب و حتمی می‌سازد و حکم اطاعتش را دربارهٔ همه قرار داده زیرا امامت میراث رسول الله (صلی الله علیه و آله) است و جایگاه برگزیدگان و خلافت خدا و خلافت فرستادگان خداست پس حقیقت آن عصمت و ولایت و سلطنت و هدایت است و اوست تمام‌کنندهٔ دین و سنگین‌کنندهٔ میزان‌ها
سیدتی و مولاتی فاطمة الزهرا علیهاالسلام در قرآن
2023-11-16
علیّ بن ابراهیم قمی اعلی الله مقامه در تفسیر خود از سیدی و مولای امام باقر العلوم علیه افضل الصلاه والسلام در ذیل این آیه شریفه «إنَّها لإحْدَی الکُبَر / نَذیراً لِلْبَشَر» سوره مدّثّر ، آیه 35 و 36 «او یکی از بزرگترین آیات الهی است / و بیم دهنده آدمیان است» نقل کرده است که فرمود : مقصود فاطمه علیها